行脚日记　4月22日

行脚日记　　4月22日（第34天） 　天气　晴  中午热 
 
 
 
文：慈方
 
 
 

今天从G318——1608处开跋，上午走了25公里，原计划到利川，所以下午走了8公里就进入了市区1641公里处，一共行走了33公里。 8公里虽然比往日少的多，因中午、下午的太阳很大，也并不轻松。

上午本可以走完今天全部计划中的行程，下午就可以休息调整了。因为行脚团途中碰到一只被人遗弃的小狗，而改变了计划。这只小狗有条腿不好用，走路一瘸一拐的。右眼也视力不佳，像是受过伤。站起来马上就要倒下。听顾师傅讲抱起它来时肚子空空的，一定长时间没有进食了。公路的车子又很多，它走路又不稳，很容易被车子碰到。一路上我们就是看到了很多小动物被车子辗过的遗骸。行脚团把小狗带回来算是挽救了一个生命。

中午回到住地，马上开始给它洗澡，顾师傅说这只小狗毛都粘结在了一起，换了好几盆子水才干净。吃午饭时童心未泯的惠烨突然提起给小狗起名字的事。大家都把这只小狗当成了孩子一样。宋师兄也很郑重的说，应该年纪最长的汪医生来取。汪医生看惠烨跃跃欲试又默不作声，就提议惠烨来取吧。惠烨这下可当仁不让了，因为狗狗是个“小女孩”，惠烨给它想了一个女性化的名字：小叶。惠烨告诉我，：“这个名字是有意义的，叶跟我名字里的烨同音。”其实不用说大家也都知道是这样的。不光惠烨，大家都把“小叶”当成了行脚团大家庭的一员。看到惠烨眼里掩饰不住的喜悦，真让人愉快。宋师兄今天特意还买了三瓶饮料，我知道他是在欢迎新成员的到来。我清楚的记得我和小成来与行脚团汇合的那天第一顿饭，就超出了餐标，每人加了瓶饮料，欢迎我俩的到来。今天一定又是同样的寓意。

吃完午饭我和小成去买来了塑料箱，宋师兄想给“小叶”安个舒适的房子。结束了下午的行脚，一吃完晚饭大家就急切地回房去看“小叶”了。在艾师兄和汪医生的房间里，惠烨和宋师兄给它喂食。“小叶”吃的很香，最后剩下了一点，像是在告诉大家：“我吃饱了。”“小叶”进食完宋师兄为其授予了三皈。“小叶”似乎听得懂一样，也严肃了起来，没有乱动。因为箱子很密封，怕’小叶”呼吸困难，顾师傅在箱盖上打孔。“小叶”在箱子里很乖的趴着，摸它时很温顺。蜷缩在一角有了睡意，想是流浪的日子已经好久没有睡觉，没有进食了。惠烨很是细心，怕它的箱子不舒服，拿来了自己的一条长裤要剪开给它铺床。宋师兄看它的还能穿，说自己的一件汗衫已经穿破了，正好拿来用吧。一会儿功夫小叶就躺在了新床上。它很老实，也不闹。跟大家一点也不陌生。想必知道大家都很疼它吧。小叶一定心想：你们随便忙活吧，我可要睡了。在这里“小叶”找到了安全感，也有了幸福的家。可怜的“小叶”快些硬朗起来吧！

因为“小叶”，行脚团关爱小动物的举动，大家都深深共鸣。他们看“小叶”时关切的眼神，也让我如此感动。想想中华引以为傲的饮食文化里，有多少是用可爱的动物来成就的呢？生吞活剥也屡见不鲜，这些所谓的名菜简直歪曲了饮食文化的概念。要美味的同时，不要忽略健康和愉快。饮食文化应该是和平的，愉悦的。

人性本善，呼唤善念的开启也就不虚此行。
 
 

土家族
　　主要聚居在恩施土家族苗族自治州以及湖南湘西土家族苗族自治州，此外在四川等地也有分布，现有人口570多万人，土家族自称“毕兹卡”，意思是“土生土长的人”。2000多年前，他们定居于今天的湘西、鄂西一带，与当地的其他少数民族一起被称为“武陵蛮”。宋以后，土家族单独被称为“土丁”。建国后，正式定名为土家族。土家族语言属汉藏语系藏缅语族，由于长期与汉族人杂居，他们很早就会使用汉族的语言和文字了。
　　土家族人在服饰方面崇尚俭朴，以前，土家人多用自织自染的土布做衣料。男子多穿黑色或蓝色，女子衣服上则有“鹿子闹莲”、“喜鹊闹梅”和“双凤朝阳”等喜气的图案。
　　鄂西土家族以大米、包谷为主食，以小麦、红薯、洋芋为副食，菜食多样，普遍喜好酸辣。
　　恩施的土家族姑娘出嫁时，都必须带上西兰卡普作为陪嫁。这是土家族一种织锦，在土家族语里，“西兰”是铺盖的意思，“卡普”指花，所以“西兰卡普”就是土家族的花铺盖。 土家族女孩儿都是亲手编织自己出嫁时要带的西兰卡普，她们在木头织布机上先将布织好，再在上面挑花刺绣。

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